Hai maneiras de escribir un libro e maneiras de non escribilo. Ártico e outros mares é un libro que fala do mar e que fala do Ártico. Conta historias de barcos atacados por arañas xigantes, de cacerías de ursos brancos e de morsas, reconstrue episodios descoñecidos da vida do capitán Gray, aporta datos da existencia do monocerote. Despois de ler este libro decatarémonos que, antes de lelo sabiamos pouco acerca do mar, e agora, unha vez finalizado, sabemos ainda menos. Hai maneiras de escribir un libro e maneiras de non escribilo, pero só unha de senti-los mares.

As páxinas de Ringside concéntranse arredor de tres focos de atención que teñen a súa orixe noutros tantos ámbitos diversos: “Noticias de Asia”, “Mundos paralelos” e “Estampas do Caribe”. Así e todo, trátase dun libro que, na súa diversidade de espacios e xeografías, se amosa extraordinariamente homoxéneo, no que as historias —narradas dun xeito eficaz e tamén singular— revelan o propósito dun autor preocupado por expresar esa dupla condición de pertenza e estrañamento que a realidade contemporánea impón e que o lector ha descubrir cun arrepío de pracer e de inquietude. Ringside ofrece un mangado de posibilidades narrativas percorrendo un roteiro literario no que o lector ha atopa-la lenda da perla negra de Tailandia ou unha pescuda que o ha levar a descubri-la identidade do corpo dun náufrago nas illas dos Azores.

Estas microfichas que agora presentamos son unha diversa compilación de diversos textos que abalan entre a nota erudita e o relato, que circulan nesa fronteira lábil entre a realidade e a imaxinación. Queipo convídanos a unha outra viaxe polo descoñecido, polo outro lado, polo que non se ve. Mundiños é unha nova oportunidade de disfrutar dunha das escritas máis innovadoras e menos ortodoxas dos últimos tempos

Cando aínda subsiste resistencia guerrilleira na selva, un botánico parte cara a Camboxa co obxectivo d facer un estudo da flora parásita do templo de Angkor, o conxunto arquitectónico máis importante do sueste asiático, xoia central do desaparecido imperio khmer. Pero se espertar dun pesadelo sempre é unha operación onerosa e de éxito incerto, moito máis desesperado e extremo vai ser pretender substraerse á acción da forza, á violencia, e á maneira desgraciadamente eficiente coa que se fai presente. Para contar esta historia as veces abafante e angustiosa, Xavier Queipo emprega un ton que oscila entre unperfectamente audible murmurio de fondo e unha tensión aburadora, acentuada pola aparición de imaxes e descricións formando catálogos dunha intensidade que chega a ser non xa soamente lingüística, senón mesmo física. Ao cabo, o sufrimento tamén é unha maneira de disposición da linguaxe, unha maneira de contar, e sería intolerable que a literatura tivese que prescindir totalmente da dor dos homes, que rexeitase tratar desa arrepiante realidade que é o home como ameaza para o propio home. Malaria Sentimental desprégase nun relato que conxuga as aventuras, o romántico ou bélico con pasaxes coa calidade do estático e máis do digresivo. Porque non hai literatura sen digresión e Queipo é un habelencioso estilista, con capacidade para realizar esa operación contradictoria, negada a outro tipo de discurso que non sexa o literario, que é a de xuntar aos opostos. Velaiquí un libro fascinante, concluínte e, sen embargo, sorprendente: unha novela

Hai manuais para o automobil, para a lavadora, para o televisor, para o computador. O libro de instruccións converteuse nunha constante no vivir cotián, nun referente necesario para nos mover con naturalidade nun mundo altamente tecnoloxizado. Máis, paradoxalmente, saímos ao mundo .o mundo real, o que está fora das fronteiras do noso territorio doméstico. sen unhas instruccións mínimas. Por iso, se cadra, é tan importante repensar un método para cada cousa, para procurar a sombra dunha árbore, para non nos facer adultos no peros dos sentidos (o de derrotado e conformista), para ser quen de relativizar a nosa felicidade e valorala no que vale, par rir a cachón de todo o que nos arrodea, para non sentir o baleiro inmenso dentro de nós, para non ter medo canse se vai a luz e quedamos sós no cuarto sen a compaña do televisor

En Papaventos, Xavier Queipo transpórtanos desde as douradas praias de California ó País da Brétema, pasando por Chicago, a cidade onde o protagonista coñecera o frío e a felicidade, o amor e a estabilidade emocional. A historia de Papaventos ten a súa orixe na morte de Giovanni Portiero, traductor de José Saramago ó inglés. Portiero morreu cego, logo dunha longa enfermidade incapacitante e ó pouco de rematar a traducción de Ensaio sobre a Cegueira. Saramago contoullo, totalmente abraiado, a Donzelina Barroso, nunha entrevista que lle concedeu para a revista literaria The Paris Review, editada en Nova York no inverno de 1998, logo de recibir o Premio Nobel. Xavier Queipo quere “que ninguén procure outra semellanza. Agás esta anécdota, que dá orixe ó conflicto da novela, o resto da trama, é ficción. Por respecto a Portiero. Por respecto a Saramago. Por respecto a quen lea esta novela”. A partir, pois, desta anécdota real Queipo ensarilla unha historia que narra a desposesión da luz, a privación da seguridade que ofrece a percepción dun mundo de coordenadas coñecidas, para se mergullar na loita interior dun personaxe enfrontado coa fatalidade. Papaventos é unha novela de amor e confusión, de busca e desposesión dos sentidos, unha viaxe iniciática, unha procura constante da iluminación e do equilibrio.

O ladrón de esperma está constituído por cinco relatos de marcado carácter experimental e variado rexistro, que vai dende o exotismo intelectual de “Shinju”, onde se revisa a tradición do suicidio de mutuo acordo entre dous amantes co fin de probar o carácter xenuíno do seu amor, que se realiza no Xapón, ata o relato “O ladrón de esperma”, que dá título ao libro, onde se analiza o comportamento sexual humano mimetizado co dos insectos (os traballos científicos relatan que os cabaliños do demo macho teñen o seu pene deseñado non só para fecundar á femia, senón tamén para limparlle a vaxina de xeito que non quede ningún tipo de resto de esperma do macho anterior), pasando por un conto onírico con catro finais posibles, “Soño nunha noite de inverno” ou a visión bifocal dun acontecemento escoitado en voz baixa durante a nenez polo autor, “O tío Filipe”; finalmente, “Os cabalos da procesión” aporta unha versión de cómo se viviron os primeiros días da Guerra Civil española en Compostela. Imaxinado tamén a partir dunha historia incompleta que algún día escoitou Xavier Queipo por boca dun seu ancestro. Xavier Queipo obtivo cos relatos incluídos en O ladrón de esperma o Premio Café Dublín 2000.

Os ciclos do bambú descóbrenos unha Asia insólita: o antigo imperio do Vietnam, os costumes funerarios de Bombai, os soños dun lama ou o metro de Hong-Kong, como escenario da perda da identidade. Cada libro de Xavier Queipo é unha nova aventura, un percorrido por mundos e paisaxes sorprendentes, tamén unha exploración do que se agocha nos adentros do ser humano. A presenza de Asia na narrativa de Queipo xa tivera moi boa acollida por parte dos lectores e lectoras, ao xurdir en libros como Ringside e a novela Malaria sentimental. Nunca ata o de agora o escritor dedicara un libro a percorrer distintos ámbitos das culturas asiáticas, recreando e experimentando cos xeitos de narrar as historias do continente ou utilizando o senso do humor e o xogo textual como fai en Os ciclos do bambú.

Nun curruncho perdido do Himalaia había un país tan pequeno que só tiña unha montaña. Na montaña había unha cova. Na cova vivía un animal monstruoso a quen chamaban o malvado dragón Nemoth. O dragón Nemoth tiña o pobo na miseria. Repañaba con todo o que atopaba diante, queimando casas e cabanas co lume que saía da súa boca e roubando todos os animais que se achaban ao seu paso. “O espello e o dragón” é un conto de estrutura acumulativa tradicional e dirixido a lectores de sete anos en diante, ambientado na cultura chinesa, co que o escritor Xavier Queipo se inicia no eido da literatura infantil.

Na narrativa galega actual, Xavier Queipo é un dos autores que máis gravitan sobre o eixo Investigación + Desenvolvemento + Innovación Literaria. En Dragona, preséntanos unha “novela de personaxes”. Nunha cidade sumidoiro, cualificada polo autor como “A cidade do esteiro”, desenvólvese a vida dunha serie de personaxes atípicas chegadas dos catro cantos do mundo, que transitan entre a desesperación e a lubricidade, entre o comportamento fútil e as paixóns máis primarias. Dragona é unha novela con banda sonora e recreación no terreo se cada máis inexplorado da narrativa galega, aquel que analiza con precisión de cirurxián os sentimentos e as paixóns coma se fosen tecidos dun corpo único. Esta novela marca, para o autor, un antes e un despois na súa procura constante, na procura do que non se ve, deses lindeiros da incerteza, o que Cortázar chamaba “o outro lado”. Dragona é unha parábola do futuro que nos espera, que está aí, que xa chega.

Este Caderno da Revlución Cultural reúne as colaboracións de Xavier Queipo no programa Diario Cultural da Radio Galega ao longo dun ano. Son o resultado dese comprometerse a ser e neles descubrimos as preocupacións, os intereses, os afectos intelectuais, a cosmovisión, en fin, dun dos autores máis persoais da literatura galega contemporánea. No Caderno da Revolución Cultura atopra o lector, a lectoraa, a curiosidade do viaxeiro e se demorara na profundidade do detalle, a mirada analítica do científico a se expandir nos territorios da imaxinación, a aventura dos asabores que se adxectivan e singularizan cada xesto, cada palabra, as paixóns mariñas, as querenzas asiáticas, as deflagracións íntimas, as contradiccións da materia da vida -"que me paso a vida revisando dogmas e asolagando lastres"- e esoutras rutas que só abre o texto poético. Xavier Queipo pon no aire e agora propón en libro temas para o debate, dende o medio ambiente, o cambio climático ou os incendios até os tópicos identitatios, a Cidade da Cultura, o Día das Letras, ou as condicións do escritor, itinerarios abertos con èrcorridos que nos poden levar dos nomes das rúas aos entramados simbólicos que sustentamos.

Velaquí un libro de amador, como anuncia o propio autor. Un libro que bebe das mesmas fontes onde Cunqueiro encontrou a Sinbad. Un libro de libros, ou de historias para engaiolar lectores. É probable que cada lector ou lectora fique prendado dunha distinta. Por iso a cada viaxeiro lle corresponde "unha historia diferente, para que se expanda polo mundo e abraien os señores dos palacios e os rufiáns das tabernas, para que engaiolen as nenas en amores de príncipes encantados, e fagan soñar os rapaces aventureiros co que nunca viron... nin verán". É probable que cada lector ou lectora fique prendado dunha distinta. Por iso a cada viaxeiro lle corresponde "unha historia diferente, para que se expanda polo mundo e abraien os señores dos palacios e os rufiáns das tabernas, para que engaiolen as nenas en amores de príncipes encantados, e fagan soñar os rapaces aventureiros co que nunca viron... nin verán".